如何评价宋真宗泰山封禅的行为?

问题:宋真宗有资格封禅吗?

问题:如何评价宋真宗泰山封禅的行为?

回答:

回答:

宋真宗确实没有达到封禅的级别,没有资格封禅,他的封禅完全是皇帝凭借自己手中的权力任性而为。
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简单说来,这是一个弄巧成拙的举动,也是让封禅价值从此跳水的举动,可以说,因为宋真宗的弄巧成拙,后世帝王再也不以封禅为荣!图片 2

因为他是皇帝,没人可以阻止和反对他,所以他就去封禅了,殊不知这是在贻笑大方!

1008年,神采飞扬的宋真宗从开封出发一路东行,他的身后,是满朝文武大臣。他们此行的目的,是完成一项无比重大的使命——封禅泰山。

为什么说他没资格封禅呢,我们先来盘点一下历代封禅的帝王有哪些:

这项活动从酝酿到成型,前后长达3年。上到皇帝,下到臣民都参与其中,真可谓是全民运动。

秦始皇
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宋真宗的这次封禅前后持续了一个多月,场面宏大,真正彰显了北宋真宗朝的盛世气象。

始皇帝是历史上第一位一统天下的帝王,而且是绝对的帝王!而且还创立了皇帝制度,完全废除了分封制,把全国文字、度量衡、车轨……进行了统一,还南下百越之地,北驱匈奴,他在位的时候大秦如日中天。

然而,这次活动在当时以及后世饱受争议。

汉武帝
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而且这一次,也是泰山的最后一次封禅。从这以后,历朝统治者再也没有过这类隆重的活动。

汉武帝对内继续进行大幅度的改革,盐田管制、鼓励生产、兴修水利,文明强盛更胜前朝,而且还通过推恩令完全解决了汉朝前期遗留下来的问题。对外统一了南越,还对匈奴用兵,解除了匈奴对中原的威胁。

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汉光武帝

那么,什么原因让泰山封禅戛然而止?

汉光武帝力挽狂澜光复了汉室,有建国之功,而且对内励精图治,再创盛世。

1、谁有资格泰山问天?

唐高宗
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毛爷爷在《沁园春·雪》中给历代伟大君王点了名:“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗…”历史上,这些都是建立过丰功伟业的人。他们是皇帝中的佼佼者,开创的功绩足以彪炳千秋,流芳百世。因此他们有资格做帝王们都想做的事——封禅泰山。

唐高宗在位的几十年中,大唐国力继续上升,周边万国来朝,高宗皇帝开拓西域、对高句丽用兵解决了百年难题。大唐在此时,非常强盛。

泰山,五岳之首,在国人心中的地位无可比拟。历朝统治者无不加封泰山,将泰山看做神一样的存在。作为天子,能够登上泰山进行封禅,就是直接和天帝对话,这是多大的荣耀啊!

唐玄宗
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《史记·封禅书》中说:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。

开元之治的缔造者,大唐最繁荣、最强盛的时期就是唐玄宗和众多名臣缔造的。唐玄宗开元年间,万国来朝,无数文明到大唐学习先进文化!

先秦时代,只有周天子有泰山问天的资格,诸侯无论建立多大功绩都是没有指望的。齐桓公挟天子以令诸侯,位列春秋五霸之首,更重要的是齐国就在泰山脚下,然而这样也没有成行。图片 8

宋真宗
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秦始皇一统寰宇,建立了历史上第一个大一统王朝,其功业无人可及,因此秦始皇去了泰山;汉武帝北击匈奴,成倍拓展民族空间,树立了汉民族的尊严和自信,所以汉武帝也去了。

而宋真宗,根本无法和他们比拟,完全不在一个等级上,他的政绩中,负面的倒比较多,比如西北丢失,西夏独立!唯一可以吹嘘的就是被寇准忽悠打退了对辽国的进攻,并签订了“澶渊之盟”。你说这样的宋真宗能有资格封禅吗?

待到东汉建立,重整江山的光武帝刘秀也过了一把封禅的瘾。但却饱受非议,人们认为这位重建汉朝的皇帝没有资格和秦皇汉武相提并论。

回答:

这样看来,封禅绝不是你想去,想去就能去!群众的眼睛是雪亮的,要是感觉自己没有那丰功伟绩啊,趁早在宫里好好呆着,别打泰山封禅的主意。

宋真宗是宋朝历史上第三位皇帝,要说他有没有资格去泰山封禅,我们可以看一下其他几位历史上泰山封禅过的皇帝:秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗。

所以封禅泰山成为历代帝王的梦想。宋真宗之前,去泰山封禅的皇帝总共只有五位,除了秦始皇、汉武帝,光武帝,盛唐时代的唐高宗和唐玄宗分别进行过盛大的泰山封禅。那两次,皇帝身后跟着世界各国的使节,万国来朝的局面足以光耀千秋。

无需历史研究者判断,一般人都会觉得几个皇帝中,宋真宗是最没名气的一位。按照传统的说法,皇帝封禅的条件是比较高的,不但要“易姓而王(开创朝代)”,还要创造一个太平盛世,如此算来,条件是非常苛刻的。秦始皇一统六国;汉武帝扫平匈奴;汉光武帝结束王莽之乱的局面,开创东汉;唐玄宗有开元盛世;只有唐高宗似乎相对暗淡一点,但比起真宗知名度还是高一点。图片 10

封禅之后,皇帝一般都会给泰山加封各种尊号。

宋真宗是太宗的第三子,因为前面两个哥哥一个精神失常,一个意外死亡,然后顺位登上了皇位。可见,在取得皇位的过程中是没什么功绩好吹嘘的。在位后把夏州、银州等西北五个州重新还给了党项政权,顺便还失去了重镇灵州。和辽国的冲突中也没占到便宜,在寇准等人的力主下亲征了一次,最终和辽国达成合议,核心条件是用每年三十万岁币换来了边境的安宁,也就是“澶渊之盟”。封禅前,真宗的成绩单确实差强人意。

加得多了,泰山也就成了真正的圣山。

光从这些条件来看,真宗确实没什么资格封禅。

图片 112、宋真宗有何“丰功伟绩”?

“澶渊之盟”后,大臣王钦若向宋真宗打小报告,认为“澶渊之盟”是个耻辱,可以通过封禅来树立威望、夸示四方,找回点失去的面子。但问题又回来了,封禅要有资格,真宗想封禅就得找到“资格”。

乍一看,没有啊。仔细一看,确实也没有!

真宗为自己找到的“资格”就是天书、祥瑞。图片 12

没办法,宋朝本身就不是一个大一统王朝,除了太祖赵匡胤立国以及征战的功业,其他的还真谈不上。

大中祥符元年(1008),真宗煞有介事的把群臣召集过来,说自己半夜遇到了神人,神人表示要将“天书”给他。后来,皇城司就来报告,在左承天门屋顶南角的鸱吻上发现了一个黄帛包,打开一看,就是一封天书,里面的内容当然是一堆表扬真宗功绩的话。虽然谁都知道这事纯粹属于真宗自导自演,但宰执大臣们早就被事先打了招呼,谁都没敢异议。

但是没功绩不代表不热闹。真宗期间发生了一件大事,即1004年澶州之战,战后宋辽签订《澶渊之盟》,以宋朝每年给辽国20万帛,10万岁币实现了和平。

天书出来后,就得接着造势。真宗接着派人祭告天地、宗庙,然后又是大赦、又是改元(改元“大中祥符”就是为了迎合祥瑞),搞得不亦乐乎。各级官吏连忙迎合真宗的喜好,各地纷纷上报祥云、仙草、异兽、凤鸟等祥瑞,有人还专门写了《祥符颂》来歌功颂德。再到后来,封禅造势活动越来越庞大,文武官员、诸军将校、州县官吏、科举考生、平头百姓甚至和尚道士、外邦人士(蕃夷)都成千上万的组团上表,请求真宗封禅。图片 13

这算是功绩吗?

经过三番五次地上表请求后,真宗认为火候差不多了,就在大中祥符元年四月下诏表示要去泰山封禅。又经过六个月的彩排后,真宗就屁颠屁颠地去泰山封禅了。

事实上真宗都没这么想,甚至在他看来,这是大宋的耻辱。然而,条约的签订,却让真宗内心久久不能平静。

可见,真宗的封禅“邀请函”是完全自己打造的。

失去的尊严,要想办法找补回来!

回答:

对功臣寇准嫉恨的王钦若给出两个方案:要么北伐辽国,夺回失地;要么泰山封禅,昭彰盛世。相比于发动战争,真宗认为,还是泰山封禅靠谱些。图片 14

北宋景德五年(1008年)正月初三,宋真宗赵恒召集文武百官,亲自宣布了一个特大喜讯:神人此前曾告诉他会有天降之书,现在果然在宫廷内如约发现了天书。

但是看看自己的“功绩”,就是去得起,也丢不起这个人啊!

天书的内容是什么?简单说就是,当今皇上是上天认可的真命天子。

封禅泰山的公认资格包括:更朝换代;国家统一;在位时须有政绩;须有祥瑞出现。

据说举国上下为此欢欣鼓舞,民间父老纷纷要求朝廷举行封禅大典。几经矜持,宋真宗答应了这个“请求”。

当然,也不是全部满足才行,满足其中一两项就可以。

此次封禅,前后花了共四十七天时间。宋真宗对此行也无比满意,自觉达到了个人政治生涯的巅峰。

真宗自知能力有限,但是王钦若说这都不叫事。具体说来就是:达不到的,自动忽略;有的没的,自己动手。

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老王认为:只要有足够多的祥瑞,就可以掩盖没有功绩的缺憾。于是北宋全国各地纷纷出现祥瑞,什么500年一遇,1000年一遇的神兽们都出现了,为封禅大典预热。

至于宋真宗有没有资格封禅,你就看看其他封禅的皇帝都是哪个级别就好了。在宋真宗之前,共有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗五位帝王在泰山封禅,连唐太宗都在魏征的反对下没有封成禅。唐高宗在这5人名单中稍弱,运球也好,能力也好,但大唐历史上最大疆域就是出自李治之手。

紧接着真宗以贿赂的方式让宰相王旦等朝廷重臣选择了闭嘴。然后真宗做了一个神奇的梦,有了“应命天书”。然后真宗改年号为“大中祥符”,随后全国各地的祥瑞再次铺天盖地而来,整个北宋遍地异像,不似人间。

《宋史》对宋真宗封禅事件的评价相当不善,称之为“一国君臣如病狂然”。宋真宗的天书封禅却也成为了最后一次封禅盛典。有一种说法是,正是此种“一国君臣如病狂然”的乱想彻底摧毁了封禅的光环和“奉天承运”的神圣性,以至后世帝王再也不愿意趟这趟浑水。连你宋真宗都封禅了,这个封禅也没有什么了不起的吧。

直到真宗登泰山了,在山腰树杈子发现了天书,真正将封禅盛况推向了高潮!

1790年,乾隆也前往泰山一游,但他特别强调,此行是“为民祈福”,“非供封禅之用”。托宋真宗的福,封禅在后世已经成为皇帝避之不及的尴尬事了。

图片 163、一朝真宗登东岳,从此封禅是笑谈

回答:

封禅完成后,祥瑞之风并未停止,直到真宗去世才宣告结束。

这个,从秦始皇开始来说,秦始皇、汉武帝,这二位封禅的话,无话可说。两个的功绩在这里摆着,如果说这二位都没有资格的话,那就不知道还有谁有资格了。据说汉光武帝也去过,但是,被后代的史学家一直吐槽。就光武帝的功绩来说,也是可以去的(个人观点)。以宋真宗来说,当时大宋朝廷,虽然繁荣昌盛,老百姓的生活水平蛮高的,但是:北部地区(尤其是燕云地区)还被契丹占据着,西北地区也被西夏占据,西南也有大理政权。国家没有完成统一。但是,宋真宗作为守成之君来说,保持了国家的富庶,这一点来说,还算是不错的皇帝,至于封禅么,个人觉得,还差点火候。

真宗带着虚荣和满足走了,却留下一地鸡毛。

回答:

首先,因为这几年的大造祥瑞之风,全民上下劳民伤财,社会生产都受到了极大影响,加剧了社会矛盾。

感谢悟空问答官方邀请!当然是没有资格的!宋真宗泰山封禅是在澶渊之盟签订之后的事。作为城下之约的澶渊之盟本是一件令人倍感屈辱的事情,但宋真宗却认为用一些财物就换得了两国之间的和平,感到非常心满意得。

而在这一番“闹剧”后,作为宰相的王旦深感羞耻,这成为这位名臣晚节不保的污点,最后郁郁而终。

澶渊之盟之所以能签订是因为宋真宗在名相寇准的一再请求之下御驾亲征的结果,所以战事结束后,宋真宗对寇准心存感激,遇事都是在经过寇准的同意后方才施行,两人度过了一段美好的蜜月期。

真宗的泰山封禅,像落入湖中的巨石,激起了千层巨浪,更泛起了层层涟漪,影响了其后千年的发展。

在战事进行期间,副相王钦若曾主张宋真宗南逃金陵(今天南京),被寇准严厉责备,并被赶出京城到地方为官。对寇准心怀不满的王钦若于景德二年(公元1005年)初回朝复任副相后,因不愿与寇准同朝执政,于四月间请罢副相。此后,一直伺机报复。第二年年初,王钦若向宋真宗进谗言说,寇准力劝他御驾亲征,是利用他“孤注一掷”,澶渊之盟是城下之盟,是一件蒙受耻辱的事。王若钦别有用心的将澶渊之盟的责任完全推到反对议和的寇准身上,显然是为了离间宋真宗和寇准之间有关系。宋真宗果然中计,于景德三年二月,罢免寇准,王若钦升为执政,任知枢密院事。

在所有人的心里,封禅是一件无比神圣的事情。而真宗将封禅拉下了神坛,从此封禅有了不一样的意义。

宋真宗受到王若钦的挑唆后,一直心怀雪耻之念,于是向王若钦询问雪耻之策。王若钦明明知道宋真宗因惧怕辽国才签订这城下之盟的,却故意回答道:“陛下以兵取幽蓟,乃可刷此耻也。”宋真宗当然不敢出兵伐辽。王若钦抓住机会向宋真宗建议道,只有举行封禅“大功业”,才能“镇服四海,夸示戎狄。”封禅是秦汉以来帝王建有非常功业,并得到上天所赐“祥瑞”才能进行的。为了使封禅能够名正言顺的进行,王钦若对宋真宗说道:“天瑞安可必得,前代盖有人力为之。”这即是说“天瑞”可以伪造。宋真宗表示同意,并亲身参与其中。

不过要相信,这绝对不是将稀缺经典推而广之的功德之举。相反,自从真宗泰山封了禅,泰山的神圣光环瞬间消失。连他割地赔款的都可以去,那么还有谁不能去?图片 17

景德五年正月的一天,宋真宗对宰相王旦和执政王钦若等说道,去年十一月二十七日半夜,见到神人降临内宫,并说:“当降天书《大中祥符》三篇。”而提前安排好造假的官员也在此时向宋真宗奏陈在左承天门的屋角发现了天书,这样一来就产生了天瑞。宋真宗当即改当年为大中祥符元年。接着以王旦为首的百官及民众等二万多人累次上书请求进行封祥大典。宋真宗遂决定于当年十月东封泰山。十月,宋真宗率领百官带着“天书”前往泰山,于山顶“封”祀天帝,次日又到西南的社首山“禅”祭地神。结束后,又于十一日前往曲阜去祭祀孔子。大中祥符四年(公元1011年)二月,再带着“天书”,西祀后土地祇于汾阴,并升祭祀所在地宝鼎县为庆成军(今天山西万荣西南),终于完成了东封泰山
(天帝),西祀汾阴(地神)的闹剧。

元朝建立后,蒙古统治者对泰山封禅就不甚重视了,当然,也没什么比肩秦皇汉武的功绩。而到了朱元璋建立明朝,这位特立独行的皇帝做出了很多惊世骇俗的事,包括将孟子搬出孔庙、撤销泰山封号等。

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